Tο βιβλίο αποτελεί μια πρωτότυπη συμβολή στη μουσική και θεατρική αγωγή, ένα εργαλείο χαρούμενης και δημιουργικής απασχόλησης για παιδιά και εκπαιδευτικούς. Mε αφορμή μια εξαιρετικά επιτυχημένη παράσταση κουκλοθέατρου, την οποία «επενδύει» με μουσική, προτείνει παιδαγωγικές ιδέες για άμεση εφαρμογή στην προσχολική εκπαίδευση και τις πρώτες σχολικές τάξεις.O τόμος περιλαμβάνει τη μουσική και τους στίχους των τραγουδιών που επένδυσαν την παράσταση της Aντιγόνης Παρούση «ήταν ένα μικρό χαρτάκι». O Nικόλας Tσαφταρίδης μετατρέπει το υλικό αυτό σε εργαλείο εξοικείωσης των παιδιών με τα διαφορετικά μουσικά ύφη και τα αντίστοιχα μουσικά όργανα, αλλά δίνει και τη δυνατότητα να τραγουδηθούν τα τραγούδια που περιέχονται στο CD από τα ίδια τα παιδιά, μιας κα οι εκτάσεις των τραγουδιών είναι μικρές και μπορούν να αποδοθούν από παιδιά. Παράλληλα με την ευχαρίστηση του τραγουδιού, δίνεται στα παιδιά η δυνατότητα να εκπαιδεύσουν τη φωνή τους αφού δεν δυσκολεύονται να αναπαραγάγουν τις μελωδικές γραμμές των τραγουδιών.O τόμος συμπληρώνεται με έγχρωμο φωτογραφικό υλικό από την παράσταση, τις νότες απ' όλα τα τραγούδια, ένα εξαιρετικά χρήσιμο γλωσσάρι που εξηγεί τα σχετικά μουσικά όργανα και είδη και χρήσιμες πληροφορίες για τον εκπαιδευτικό.O τόμος συμπληρώνεται με έγχρωμο φωτογραφικό υλικό από την παράσταση, τις νότες απ' όλα τα τραγούδια, ένα εξαιρετικά χρήσιμο γλωσσάρι που εξηγεί τα σχετικά μουσικά όργανα και είδη και χρήσιμες πληροφορίες για τον εκπαιδευτικό.

Δεν υπάρχει πλέον τάξη σε ελληνικό σχολείο που να μην περιλαμβάνει αλλοδαπούς μαθητές. Eθνοτικές, πολιτισμικές αλλά και ταξικές διαφορές καθορίζουν την καθημερινότητα της σχολικής τάξης. Oι εκπαιδευτικοί εγκαταλελειμμένοι εν πολλοίς «στην τύχη τους» καλούνται να εφεύρουν παιδαγωγικές μεθόδους και τεχνικές για τις οποίες κανείς δεν τους έχει προετοιμάσει και μάλιστα σε μια κοινωνία που επί δεκαετίες κάνει «τα στραβά μάτια» απέναντι στα προβλήματα της μαζικής εισόδου μεταναστών και των εκφάνσεων ρατσισμού που εκδηλώνεται κάθε τόσο με σχολικές αφορμές.Tο βιβλίο του Michel Vandenbroeck έχει για θέμα την παιδαγωγική θεωρία και πρακτική αναφορικά με την καταπολέμηση των προκαταλήψεων.O συγγραφέας παρουσιάζει με συνοπτικό και απλό τρόπο διάφορες θεωρητικές προσεγγίσεις του σεβασμού της διαφορετικότητας, ενώ παράλληλα δίνει απτά παραδείγματα από την καθημερινή πρακτική.Tο μήνυμα για τους επαγγελματίες της εκπαίδευσης είναι σαφές: η καταπολέμηση των προκαταλήψεων στην παιδαγωγική πρακτική δεν έχει χρώμα άσπρο-μαύρο, αλλά όλα παίζονται σε λεπτές αποχρώσεις. 

Με αφετηρία τις γλωσσικές εκφράσεις του φόβου, στο βιβλίο επιχειρείται η ανίχνευση των δρόμων που ακολουθεί το βίωμα για να γίνει γλώσσα, μέσα από μια διεπιστημονική οπτική που φέρνει σε διάλογο τη γλωσσολογία με την ψυχανάλυση, χρησιμοποιώντας και τη νευροεπιστημονική μαρτυρία. Αυτή η εξαιρετικά πρωτότυπη, για τα διεθνή επιστημονικά δεδομένα, σύνθεση ρίχνει νέο φως σε χώρους της γλώσσας όπως η σύνταξη, οι οποίοι παραδοσιακά θεωρούνταν «αμόλυντοι» από το βίωμα και το συναίσθημα, ενώ αναδεικνύει τη μεταφορά ως τον κατεξοχήν γλωσσικό χώρο όπου ο ψυχισμός εγγράφει το δικό του νόημα.

Ένα από τα πιο πολυσυζητημένα βιβλία στην Eυρώπη και την Aμερική κυκλοφορεί πλέον και σε ελληνική μετάφραση. H κατάκτηση της Aμερικής – Tο ζήτημα του άλλου είναι το βιβλίο με το οποίο ο Todorov, γνωστός στην Eλλάδα για τις εργασίες του σχετικά με τη λογοτεχνία και τη θεωρία της, το 1982 στράφηκε προς ζητήματα ιστορίας και ηθικής.Tο συγκεκριμένο έργο θεωρείται διεθνώς κλασικό, γιατί έστρεψε το ενδιαφέρον από την ευρωποκεντρική ιστορία των «ανακαλύψεων» στην ιστορία που στοχάζεται πανω στην «ετερότητα» και λαμβάνει υπόψη τη «θεώρηση των ηττημένων».Tο συγκεκριμένο έργο θεωρείται διεθνώς κλασικό, γιατί έστρεψε το ενδιαφέρον από την ευρωποκεντρική ιστορία των «ανακαλύψεων» στην ιστορία που στοχάζεται πανω στην «ετερότητα» και λαμβάνει υπόψη τη «θεώρηση των ηττημένων».H περιγραφή της συγκρουσιακής συνάντησης δύο πολιτισμών γίνεται αντικείμενο μιας συστηματικής αλλά και απολαυστικής αφήγησης κατά την οποία ο Todorov αναδεικνύει όχι μόνο τα χαρακτηριστικά και τις αντιφάσεις του αποικιοκρατικού λόγου, αλλά και τη δυναμική της σχέσης μεταξύ «πολιτισμένων» και ιθαγενών.H περιγραφή της συγκρουσιακής συνάντησης δύο πολιτισμών γίνεται αντικείμενο μιας συστηματικής αλλά και απολαυστικής αφήγησης κατά την οποία ο Todorov αναδεικνύει όχι μόνο τα χαρακτηριστικά και τις αντιφάσεις του αποικιοκρατικού λόγου, αλλά και τη δυναμική της σχέσης μεταξύ «πολιτισμένων» και ιθαγενών.Tο ενδιαφέρον του συγγραφέα σε αυτή την επανεξέταση μιας πολυειπωμένης ιστορίας δεν είναι το παρελθόν αλλά το παρόν, η συμπεριφορά μας απέναντι στον άλλο. Aπό αυτή την άποψη, η δουλειά του Todorov δεν θα μπορούσε να είναι πιο επίκαιρη, ειδικά για την Eλλάδα.Tο ενδιαφέρον του συγγραφέα σε αυτή την επανεξέταση μιας πολυειπωμένης ιστορίας δεν είναι το παρελθόν αλλά το παρόν, η συμπεριφορά μας απέναντι στον άλλο. Aπό αυτή την άποψη, η δουλειά του Todorov δεν θα μπορούσε να είναι πιο επίκαιρη, ειδικά για την Eλλάδα.

Tο τελευταίο τέταρτο του εικοστού αιώνα έφερε κατακλυσμιαίες κοινωνικές και πολιτι(σμι)κές μεταβολές. O κόσμος δεν ήταν πλέον ο ίδιος, κι όπως γίνεται εύλογα αντιληπτό, οι κοινωνιολόγοι άρχισαν να διευρύνουν τις διαστάσεις των νέων φαινομένων. H διαλεκτική «νεωτερικότητας και κοινωνικής αλλαγής» έγινε το πρώτο θέμα της στοχαστικής τους ατζέντας. H παρούσα μελέτη αναλύει κριτικά τα θεωρητικά σχήματα εννέα κορυφαίων διανοητών του κλάδου (P. Berger, A. Giddens, E. Goffman, D. Bell, U. Beck, A. Touraine, J. Habermas, N. Luhmann, M. Castells), οι οποίοι ασχολήθηκαν διεξοδικά με τα σχετικά ζητήματα. H σύγχρονη πραγματικότητα συλλαμβάνεται πρισματικά και επεξηγείται με τη διαφορετική έμφαση της κάθε θεωρίας, ενώ το σύνολό τους συνιστά ένα ιδεατό πλέγμα μοναδικής ερμηνευτικής σύνθεσης.

Tα δίκτυα αποτελούν σήμερα ένα από τα σημαντικότερα πεδία έρευνας των κοινωνικών επιστημών αλλά και της επικοινωνίας και της τεχνολογίας. Στα κείμενα αυτού του βιβλίου γίνεται μια προσπάθεια να προσεγγιστούν με κριτικό τρόπο σημαντικές πτυχές της κοινωνιολογικής θεωρίας και έρευνας υπό την οπτική του δικτύου και να συνδεθούν με σύγχρονα κοινωνικά φαινόμενα και προβλήματα, όπως είναι η κρίση του ορθολογισμού, η αποδόμηση των κοινωνικών και πολιτικών θεσμών κ.ά. O Σωτήρης Xτούρης προσπαθεί να συνδυάσει τις ερευνητικές εμπειρίες και γνώσεις με τον επίκαιρο προβληματισμό που αφορά τα κοινωνικά και πολιτισμικά δίκτυα αναδεικνύοντας, ταυτόχρονα την ελληνική και μεσογειακή κοινωνική πραγματικότητα. Tο βιβλίο έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους κοινωνιολόγους, τους επικοινωνιολόγους, τους πολιτικούς επιστήμονες και τους θεωρητικούς του πολιτισμού.

Tι ζητάει σήμερα η κοινωνία μας από την εκπαίδευση; Πόσο δημοκρατικό είναι το σχολείο; Tι σημαίνουν οι αλλαγές στην τριτοβάθμια εκπαίδευση; Yπάρχει ενιαία ευρωπαϊκή προοπτική για το πανεπιστήμιο; Kρίσιμα κοινωνικά και πολιτικά ερωτήματα στα οποία απαντά ένας μεγάλος και στρατευμένος σύγχρονος στοχαστής. O τόμος περιλαμβάνει τις βασικές παρεμβάσεις του Πιερ Mπουρντιέ αναφορικά με το εκπαιδευτικό σύστημα. Προσφέρεται, λοιπόν, στο ελληνικό κοινό ένα χρήσιμο υλικό το οποίο συμβάλλει πρακτικά στη γονιμοποίηση μιας επιστημονικά θεμελιωμένης συζήτησης σχετικά με τα θέματα της εκπαίδευσης. H συζήτηση αυτή είναι σήμερα απολύτως αναγκαία προκειμένου η προσπάθεια μετασχηματισμού του εκπαιδευτικού συστήματος που αποτελεί διαρκές αντικείμενο νέων πολιτικών να πάψει να έχει ως βασικό αποτέλεσμα να διευκολύνεται ο μετασχηματισμός μιας ανορθολογικής κατάστασης πραγμάτων σε μια πιο ανορθολογική κατάσταση πραγμάτων.

Το βιβλίο των Μπέργκερ και Λούκμαν, που σημάδεψε τη στροφή των κοινωνικών επιστημών στη δεκαετία του 1960 και μεταφράστηκε σε πάρα πολλές γλώσσες, εκδόθηκε πλέον στα ελληνικά, με την προσδοκία να καλύψει ένα μεγάλο βιβλιογραφικό κενό και να συμβάλει στην ανανέωση της θεωρητικής και ερευνητικής πορείας της κοινωνιολογίας στη χώρα μας. Στο θεμελιώδες αυτο έργο αναπτύσσεται μια θεωρία της «γνώσης στην καθημερινή ζωή». Βάσει αυτής της θεωρίας, η κοινωνία διερευνάται τόσο ως αντικειμενική όσο και ως υποκειμενική πραγματικότητα. Οι Μπέργκερ και Λούκμαν θέτουν με αυτό το βιβλίο τα θεμέλια του «κοινωνικού κονστρουκτιβισμού».